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从仙杖香挑芍药花到不得贵婿反挨打——也论林黛玉的挨打
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近来看到这青竹网站上发的金钗挨打猜想,可惜没把妙玉和黛玉篇发上来,后来在署名为禄德先生也把这发在pixiv站上,想来和本网站里发的是同一个作者。
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; J" V8 X" a$ o& I" Y2 ?% t+ Qpixiv站上有第三篇妙玉和黛玉全文,其中主要说黛玉将来要受刑的63回原文是李纨看了黛玉的花签后说“人家不得贵婿反挨打,我也是不忍的.” 这句话隐含了八十回后黛玉因拒绝皇家和亲或者指婚而挨打的命运。原本皇室选中的是列候世家嫡女林黛玉而不是贾府庶女探春。结果黛玉不愿意,违背皇命而挨了板子,但感觉还是没有具体展开讲透,故此这里再补充几点。
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其实金钗挨打猜想肯定还应该有迎春,八十回后真本肯定有迎春被孙绍祖毒打的具体情节,仅仅看看判词,就可以知道迎春挨打细节怕不是挨板子那么简单了。但这和今天讨论黛玉无关,就不多扯了。% B E" E9 z4 k, _; i2 S$ @
黛玉《五美吟》中写了“西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂”五位有才色的女子,“终身遭际令人可欣可羡可悲可叹”。1 Q% }2 v0 i8 l7 F
宝钗看了,评道:“做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗,即如前人所咏昭君之诗甚
2 k% K" L0 p' X) [5 j4 m0 o0 X多,有悲挽昭君的,有怨恨延寿的,又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的,纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成,当时枉杀毛延寿’.永叔
. O( f( P9 \5 G- L2 x% ? m有‘耳目所见尚如此,万里安能制夷狄’。二诗俱能各出己见,不与人同。今日林妹妹这五首诗,亦可谓命意新奇,别开生面了。·”
0 ~' G6 }8 u, {. h1 M9 K海棠诗起社时,宝玉曾说稻香老农不善作诗却善评,而宝钗这番话,却压过前文所有评语了,确是广识之见。然而五美之中,宝钗单单以昭君为例评点,可见这一首才是本回的关键,点睛之题。且看原诗:& p% o/ ~+ w. d/ w
绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同。
, M6 E, @8 A+ a* I [君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?
. ~$ z9 {8 H- v& y* w$ m. c! j, @因了昭君远嫁,所以红学家认为这首诗暗喻探春,然而诗中既说“红颜薄命古今同”,可见以古喻今,这首诗正是黛玉自己形容。有个旁证:前回开夜宴、占花名,黛玉抽到的乃是芙蓉,诗为“莫怨东风当自嗟”。这句诗出自欧阳修的《明妃曲》,前一句乃是“红颜胜人多薄命”。毫无异议的是,这一回占花名中每人抽的签都是自己的命运之语,绝不会指别人。两回紧密相连,前为“红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟”。后为“绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同”。很明显这“红颜”指的是黛玉自己。8 T {; ?1 ?( ]: `! A
那么她自称与明妃古今同命,该是什么样的命运呢?( i# z# @7 \$ Z' I9 ?
《明妃曲》中说她“红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟”,是说明妃生得太美丽,注定了红颜薄命,这怨不得汉宣帝,只能自叹无运。
6 \& r9 S. k; E薛宝钗评诗时提到的“耳目所见尚如此,万里安能制夷狄”,也是来自《明妃曲》,永叔即指欧阳修。昭君死后,葬于今呼和浩特市郊,背青山,傍' f9 Z4 J; n0 G. f/ k5 v
黄河,其墓叫“青家”,青与黛,岂非同为三生石畔旧精魂乎?) I. e* V* P5 [
那么明妃、黛玉、探春之间到底有没有联系呢?很可能有。3 a9 W4 [/ r; g. }# w& ]
天机仍然藏在占花名中,那夜探春抽到的签是杏花,得诗“日边红杏倚云栽”,乃出自唐代高蟾的《下第后上永崇高侍郎》,全诗如下:
* O T$ R/ s' \6 n8 ^天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。
5 J& Y8 H- K7 i" |, ?芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。4 G" K5 ?) U& z N: _# r3 w$ D
这首诗里出现了三种花:桃花、杏花和芙蓉。林黛玉重建桃花社,“和露种”更是直接影射其前生曾受甘露之恩。但在这次占花名中,抽到桃花的却是与黛玉同辰的袭人,而黛玉则抽到了芙蓉,后文宝玉做《芙蓉女儿诛》,脂批说谏晴雯实为诛黛玉,更可见黛玉就是芙蓉花。: W- N2 f& L5 l% C$ S* _" S
桃花、杏花、芙蓉,三种花居然都不落空,可见作者选这首诗的用心良苦。诗里说芙蓉没有开,杏花已经红了,这是否埋藏着一种可能:本来要远嫁的人应该是林黛玉,却让探春做了替身.也可能是黛玉不从,而探春志向高远,情愿冒名代嫁。
9 I0 |( M+ h# w: i! k/ `* K- h, `% f且探春的诗签里说“芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开”,而黛玉的诗签则说“红颜胜人多薄命,莫怨东风当自磋”,两诗并看,直指东风。
9 |6 r, ?0 j& L# z“林黛玉重建桃花社”开篇中,黛玉的《桃花行》中,起题便道“桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆徽”。诗中又有“东风有意揭帘拢,花欲窥人帘不卷”“凭栏人向东风泣,茜裙偷傍桃花立”。接着的咏柳絮词中更有“嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留”——竟是满纸“东风”,朔气凛然。8 O6 r8 f0 m7 a& n% M
自古以来,“东风”在诗词中多指君王或强权。而除了占花名之外,最能显示十二钗命运的薄命司册中,探春判词里竟然也有东风:" Z, G5 C0 f4 f% b$ y
才自精明志自高,生于末世运偏消。
6 F$ a: c! [$ }/ o清明涕送江边望,千里东风一梦遥。5 t% {, k4 P' b# Z( z$ ~
正是“东风”送走了探春,还有什么可怀疑的吗?如果这还不能让看官释疑的话,且再看探春在元宵节所作的风筝灯谜:/ A4 H" G5 t0 j% h* G) M
阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。' m/ h$ o& s6 I0 G
游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。
1 t# J$ } {; k再次点明是“东风”使得探春骨肉别离,如此证而又证,可以无疑矣。
% J# \' g" p( Y+ ?& L探春的判词册子中画着两个人放风筝,探春的诗迷也是风筝,而书中唯一一次放风筝的描写在第七十回回末,说探春的一只凤凰风筝与不知哪里飞来的另一只凤凰绞在一起,又被一个“门扇大的玲珑喜字带响鞭,在半天如钟鸣一般”的风筝缠绞,三下里一挣挫,断线飞走了。" [# `" \" p: \" w1 L8 }; p
两只“凤凰”被个“喜”字搅在一起,显然是结亲。而那带响鞭的风筝气势张扬,又是“逼近来”,又是“成促狭了些”,竟是来者不善,可见是由战
* ^# b. W! I- O @: \, I事而结的婚事。探春和亲的命运就这样一点点显示出来。探春的风筝“游丝一断浑无力,莫向东风怨别离”了,黛玉的呢?& ~ M/ D. l1 D# l1 W
书中说是黛玉亲手剪线,把风筝放飞了,还说有点“舍不得”;宝玉怕那风筝寂寞,便把自己的也放了,说是陪她做伴去。显然这里的风筝都是有象征意义的,黛玉病势渐重,此时已临命终.而她绝命之后,宝玉自当出家,以慰其芳魂。0 e, t5 @; t6 v
之前兴儿说过探春是“老鸽窝飞出凤凰来”,所以“凤凰”和“风筝”一直都是探春的象征.而黛玉住在“潇湘馆”,元春亲自题日“有凤来仪”,她又号称‘潇湘妃子”,可见也是一只凤凰,有妃子命的。如今探春放风筝,又是林黛玉的社主,重开桃花社,可见,即使探春最终的结局是做了“明妃”,也是缘由黛玉。
0 w- }* z6 r7 ~8 I3 I8 ?, m因此很可能,是黛玉的诗才与美貌传扬在外,其间又或者有小人拨弄,比如就是参赞朝政的大司马贾雨村,以致上达朝廷,竟使黛玉成了和番人选.黛玉固然不肯,便是贾母也不愿意,但是皇旨下到荣国府,却又不能不从。当此危急之时,敏探春挺身而出,自愿冒名代嫁,到底完成了“我若是个男人,早走了”的志愿。. Q5 {8 L3 k4 b# f. G
黛玉和探春的命运,就这样被“东风”吹到一起了。
. l& h/ g2 F5 ^ B* f# H0 M那么红楼梦文本有没有暗示林黛玉八十回后进过皇宫呢?有的,而且这个也是正文里牙牌令里明写预示的。, ?* v9 R* X0 a8 S( L0 x" t
第40回牙牌令也是和63回一样,是预测姑娘们未来的。其中林黛玉和史湘云牙牌令的词最凶险。肯定涉及皇宫了,先说史湘云的牙牌令
% M- n I" H# ` \9 K 左边‘长幺’两点明‘。——双悬日月照乾坤。
* B% Y* @$ ]# H1 o 右边’长幺‘两点明。——闲花落地听无声。) I6 Z. B! o# R
中间还得’幺四‘来。——日边红杏倚云栽。4 ^: x' V- c- M( _9 I9 {1 ?* F
凑成’樱桃九熟‘。——御园却被鸟衔出。
- e, k( [, g* L 这些词细想里面都很凶险,全部是涉及皇宫的词,双悬日月照乾坤典故是李白《上皇西巡南京歌十首》:少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。指的是太上皇和皇帝同时临朝,这个是符合红楼梦的,元春省亲时候就明说当时有太上皇了,什么事情能让太上皇和皇帝同时临朝呢?肯定是和亲选秀啊,为什么说是和亲选秀?因为第三句就是“日边红杏倚云栽”,如果想下63回探春抽到的是什么花签呢?上面写的可不就是”日边红杏倚云栽“吗?第四句“御园却被鸟衔出。”更是惊心动魄。明写是御园,这除了是皇宫还能是哪里呢?虽然词意因为八十回后没有了难以推敲,但大概率是指探春被海王王子衔走和亲了,因为红杏就是探春,说完史湘云,再说林黛玉的牙牌令:. _# }: x* h& {
左边一个’天‘。——良辰美景奈何天。6 X$ V! X9 n2 X) ^; n7 l% C' ]
中间’锦屏‘颜色俏。——纱窗也没有红娘报。3 }+ g4 I( L9 L2 H* {! M* Y9 o
剩了’二六‘八点齐。——双瞻玉座引朝仪。% Z: X7 Q8 k! t% s9 G1 S' U% {8 W. _
凑成’篮子‘好采花。——仙杖香挑芍药花。* l' d/ [' V6 H* C4 }
前两句没什么好说的,说的就是林黛玉在八十回前看《西厢记》和《牡丹亭》和宝玉感情纠葛往事,第三句”双瞻玉座引朝仪。“意思就是上朝见皇帝,由于前两句就是黛玉事情,这样第三第四句肯定也是黛玉事情。
p& H0 h/ @+ g- [" S可见林黛玉也是卷入和亲事情无疑,但黛玉对宝玉的感情忠贞不渝不可能接受宝玉以外的其他任何男人. 毅然决然的拒绝了皇家指婚。这种藐视皇家尊严的行为会给她招来怎样的伤害, 黛玉全然不顾一心一意的只想和宝玉在一起。+ d4 s4 m3 ?6 g$ o/ _+ C5 A
探春很可能是贾府为了平息风波而推出的替代人选, 如此贾家好歹出了一位女儿也算是服从了皇家旨意贾家过关了,但黛玉呢?黛玉违抗皇命是少不了一番惩戒。既然是参加了和亲,就是秀女,肯定是要在宫内执行宫规的。/ U3 ]0 q8 f! W* J4 M8 R
而《牙牌令》中第四句的“仙杖香挑芍药花。”更是触目惊心的出现了“仙杖“二字。芍药花典出《诗·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。”意思是男女相赠芍药以结情好,预示男女爱情。所以芍药花就是指代贾宝玉和林黛玉两个,”仙杖香挑芍药花“其实就是棒打鸳鸯的另一个雅称。
5 D* d7 @+ ?* T/ O0 J) j* z. f6 p" q5 E) J3 ? 仙杖另外个名字就是天杖,所谓“天杖”,是北周皇帝宇文赟的发明,579年,周宣帝宇文赟将皇位传给皇太子宇文阐,大赦全国,当上了太上皇。当然他不能叫传统的称呼太上皇,而是自称天元皇帝,居住的地方称“天台”,皇冠悬垂二十四条玉串,车服旗鼓比以前的皇帝增加一倍。既然是高高在上的“天”,就必须与众不同,连他给人打板子,都得尊称为“天杖”, 一“天杖”就是一百二十下,后来,宇文赟认为这样打得太轻了,立即升级为二百四十棍为一个单位。
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