打屁股体罚：宣布权利

有实力

打屁股的英文为“spanking”，由此产生了打人屁股者称为“Spanker”，被打者称为“Spankee”。“Spanker”这一单词原有“突出”、“出众者”的意思，在打屁股体罚中，打人者的优越地位不言自明。

奴隶社会开始，打屁股作为奴隶主惩罚奴隶的刑罚十分盛行。许多表现打屁股体罚的场面都被记录在古代油画、素描、浮雕和雕塑中。一幅埃及古墓出土的西元前14世纪的壁画中，正在搬运石头、货物的奴隶列队前行，站在他们身后的奴隶主高高挥起鞭子，往他们裸露的屁股上抽打，有的奴隶则被按倒在地，两个奴隶主轮番对他的屁股施以鞭打，屁股属于人身体的中央部位，露出屁股多少意味着羞辱，被人打屁股，更意味着尊严的丧失。打屁股在这样的关系中体现了被奴役者的身体属于奴隶主，打屁股意味着占有对方的身体。

打屁股作为教育中的体罚时，则象征着打人者向另一个躯体宣布权利，以屁股作为宣布的载体，在上面留下印记作为批示，从而让被打者吸取教训、懂得听从。中世纪，有一幅匿名作者的木刻作品：一个男孩的裤子被脱掉，露出光溜溜的屁股，两个男孩紧紧抓住他的手脚。老师举起桦木条时，他试图用一只手护着屁股。这幅画的构图、色调都赋予打屁股体罚在教育中神圣、庄严、师尊不可冒犯的气氛。木刻画的旁边题字表述深刻：对统领者的畏惧，即是智慧的开端。

法国19世纪著名情色小说家路易•玛律代斯特（Louis Malteste）曾以“雅克”这一笔名创作打屁股系列小说，他的处女作《爱之深，罚之切》以鞭打孩童为故事主要内容，其主题是“打的越重，伤得越痛，爱得越深”，这一法国谚语意思，和英文谚语中的“不用棍棒就是溺爱孩子”、中国的“不打不成器”异曲同工。