本帖最后由 粗鲁 于 2017-1-6 21:29 编辑
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7 {" T& B4 U. s# U' x3 I5 X再谈身份自觉-sm关系的尺度及原则
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; v' G( e( @- m; h y5 c简单粗暴的看,sm关系无非即“主从”、“施受”,奴理应自愿上缴全部自由尊严换取主人7 S- A9 a& E9 W' o. e: P
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的怜爱庇护,但你深究过吗?如果认真想想你会发现这并非是一种十分理想的状态。
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: H" P* s% o" c$ u: l: Tsm文艺创作的故事和影视作品并不足以成为实际操作的完全指南,各种夸张的诸如胁迫、肢
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) S8 s9 T& h5 O& o6 x. l" W解、长期甚至终身禁锢、穿刺等等描写十分普遍十分能刺激观者神经,甚至唤起m的某种渴6 L. {8 I. Z1 j
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望,但这种极端的事情如果在现实里发生那就不是sm关系了,也许有些朋友对sm产生最初; X9 l; V( X' J0 h, s( `
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5 O$ s- o. @' w& I ~的兴趣是源于此,但想借此说:如果认定sm就应该如此,那只能说你还太幼稚,这完全是犯/ Y# H {" O h
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罪、性犯罪。
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+ ?% d) \2 Y* a$ R/ p本人恪守的关于sm的底线是约定合谋,不触违法的底线。
) s3 V" R7 X# J+ n- n D) q许多人有s或m倾向是不争事实,但大多数人并无足够的勇气实践并建立长期关系正是因为对
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这些方面存在顾虑,许多人喜欢刺激,但命还得要,这很正常。& x0 \5 @9 |4 V& O' F
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在本人观点看来,sm不能完全等同性犯罪,不能以性幻想作为唯一的程序参照,强调“自愿
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约定”而非“胁迫”,调教及性行为存在部分主人意志无限覆盖奴隶权力的内容不代表这就
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应该完全脱离“共谋与合作”。" M5 [- F. V2 B& F8 U; [0 l- e
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某些自称自封的所谓的s会以一种终极极端的接近幻想的态度来对待m和sm行为,本人觉得
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, M* [- \5 W6 e. P" j4 U5 j8 d3 P7 [3 X8 Z这十分危险,sm之所以为世所不容,不能公开谈论实践正是因为sm算不上是一种多么正当
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! C1 I+ A5 F0 n1 a3 g: _的行为,应当承认sm有相当多的内容是以践踏人格挑战既有一切道德为前提的。5 h/ j2 \1 @# s: p# R
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那么既然如此是不是就该彻底放弃呢?你当然可以,如果你没有自信寻找到一个从心智到外" i& i3 g. T+ @' s
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在都能十分理想匹配的对象时,放弃也没什么好说。
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$ G2 o" U+ t* k$ U但还有一个选择:假设你与本人一样具备一定认识和耐心,将此当成一个可以预期的不断寻' m; |5 ~( t+ D5 G, V+ ]( e+ P% I
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& t+ w H% O" |# C9 g; @. [觅的过程,最终筛选出一个接近理想的对象,那么恭喜你,你们双方都是幸运儿,你达成了
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sm关系建立的第一个条件:互信及心智匹配。
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7 w% B* z) w0 K; i' a& d怎样判断对方是这样的人选呢?这个很难,而且说起来几乎几十万字也未必能完全捋清,但
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凭个人经验做一些小小的提示吧,未必算得上高明或可靠,您看完斟酌着想想。1 H1 G; k8 ]/ `* d* U0 P- d
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1.修养,说起来奇怪,我要sm你和我谈修养?!其实一点不奇怪,君不见sm的历史名人:' C4 S8 C* U( Y5 m
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萨德伯爵吗?不了解没关系,咱们现在有度娘有谷歌,自己先去做点功课,还有当代的虐恋
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精神领袖:o的故事作者波琳。瑞、李银河老师等等,这些堪称经典的sm名人并非空有虚名
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,大多是学富五车著作等身,如果你恰好遇到这样一个对sm相关渊博的有一定水平的对象是
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! w! M7 ]) i) k f3 U" d* D/ h十分幸运的,至少说明对方倾向的确真实并具备探究的起码积累,不过实际点说,国情之下
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这种概率十分的小,而且就算遇到,如非有缘也不会发生什么故事。
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那么退而求其次,需要对方有一个与你自身水平接近的要求应该不过分,请注意,这并非是5 a r! e5 _6 r" {6 ]2 D, x
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7 H* t+ h$ ]+ T1 F说除了专家学者教授外都没有资格了,而是说在心智上习惯上阅历上各方面是十分投合的,
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也因此你可以判断至少对方不会做出完全没有谱的事,靠谱说穿就是这么一回事。
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7 n2 r, f6 C/ l3 H! k7 y' A对方想从你和sm行为之中得到什么,并且在现实接触之前要有心理准备:也许现实的那个对( m$ H$ A1 I( ]5 U4 T
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9 X$ L' k/ t9 O% L/ N$ @象并非表里如一,这怎么破?
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# ~9 H) ^5 r4 |. s+ s3 I. z# y3.观察一段时间,从或现实或虚拟的方式了解,过程之中可以从对方细微的表现和谈吐之中$ ]) p* M# V4 `$ s% N
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分析他她对sm了解多少,他她的表现是否合乎你最低的要求,请注意,这里说的是最低程度
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2 x4 w! F( J! S& ^4 M. O$ P4 y% W,假设对方甚至连关于sm基本的常识典故等都不清楚还是算了吧,这些细节也需要甄别者自- k6 k5 [' E; F9 U& Q8 w
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身具备一定的常识,打个比方,你至少应该知道灌肠的英文和普通成人一次可承受的是多少
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cc,绳缚有几种通常形式等等,合则可以,不合你没有义务满足对方的好奇心并教育他她。
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R: u& L! G1 b$ z$ l4.别被“自诩专业”蒙蔽,还不清楚世界上什么地方开设了sm专科,有些sm人也许有过实0 f/ O# \. s$ G# b: M
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践经历,因此从此自诩是专业的,关于此之前本人的文字有论述,多说无益,对方开玩笑咱
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6 u# a: ^: V1 W# p2 I5 c' a" p们别跟着认真就行了。
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其实这部分内容如果继续还有许多可以说,但篇幅和主体关系这里就不方便再表达了,不过- D2 ~: V- @8 A' R
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3 \# u1 Y+ C, I& R) L) r个人原则是宁缺毋滥,现代社会尤其是国内,各种奇葩你不得不有所忌惮防备,没有就没有
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( ~% J. f# i* z1 h) S0 h,起码不会因此被恶心和伤害才重要。
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8 A4 X- Y, K8 j' O' o6 k前面说在sm关系里并不能用简单的施受主从概括一切,那么原因就是本人理解这应该更像某
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; p" [) {1 P& Q: r9 Z种“合作共谋”,也正因此sm关系得以区别于性犯罪。
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3 \8 T$ v% L" D假设你的sm对像是各方面匹配的,那么是不是就会产生这样一个情景:s问:亲爱的,我该
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4 g( f5 W; p# S' E, ~7 ^( |) ?. H) H不该惩罚你?求你脱掉内裤,m道:废物,这还用问吗?老娘这就脱!( l# ?# k W4 }# ~
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/ R, ?# r0 R2 p9 c* h! @3 b别笑,本人也承认这样十分荒唐,那么看官也许会说:不是你口口声声这匹配那合理的吗?
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sm能这么彬彬有礼吗?当然不是,这里要说的即“身份自觉”。# |& W. v2 I! A9 a' e
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0 a H9 z7 Z( o0 F$ @倾向真实的s或m应该十分清楚自己的身份和这种身份意味着什么,在本人看来,这就是身份
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! o& X: r7 y s( E0 s! A8 A9 T自觉。如果没有起码的身份自觉当然不好说就会出现上面描述的那种可能,这里单说一下m
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,m作为被动的一方是不是应该放弃一切思考忠实的做条狗就可以了呢?
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B" f7 B7 a) l" z! z! M) N" |6 G本人对此有些小纠结,但总结起来也不难,m应该也必须对主人唯命是从,无条件的接受主
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人对自身的控制和接管,但敬畏之心的体现并不完全只是服从这么简单,试想一个不具备感
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9 F! H# C$ a0 g5 a受和主观表达意愿的尸体一样的m有什么魅力?一个具备身份自觉的理想的m应该是即了解. j( g7 n2 A9 n' Z# S; [ I0 d( b4 a
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$ a9 U7 ^1 X! K- Y: j5 [( I( K主人也了解自己,并对调教本身是期待和坦白的。
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! B, s5 W9 U$ m5 H: @; Em即是被调教的承受者也同时是提出要求的表达者,这并不矛盾,有朋友会说这不是授人以
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柄的犯贱吗?没错,就是“犯贱”,一个不晓得s心理和没有身份自觉的m的确不会犯贱,按
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$ D, ~: p3 x) }4 r m+ t3 N世俗的普世准则也的确不应该,但,这不是世俗关系是sm关系及sm世界,在这里m不仅要* I2 b6 T7 ]5 S" }4 }
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犯贱,而且要创造性的犯贱,没有s会拒绝一个懂得犯贱的m。
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s的施虐心理得到满足一方面来源于对m的操纵摆布,更重要的是培养强化m的身份自觉,s
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做自己想做该做的一切,m同样应该知道自己的身份应该如何表现,这样说似乎不具体,本8 u! Z$ A+ E8 k! H [0 A) a
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0 w* r$ i* S0 i! t' E人就举个例子,前任m在与我进入调教室的时候被我要求必须先完成一件事:跪姿给主人脱
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鞋。这个要求只有少数几次m忘记执行,但在付出代价后在后期基本是无需吩咐完美执行,; M/ ], y3 g3 F* } L/ w& R
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9 H1 n f |0 X# g! x( V' m3 E1 A N而且,m甚至还因此养成了一个习惯,在完成后会主动的嗅闻主人的脚和鞋,这并非是主人0 _% w# X; h m9 ^# f
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- p; a1 V2 A" \$ i0 F2 g要求,完全是m被激发出的身份自觉,她不仅在体现恭顺驯服,还本真的创造性的有表现欲$ l0 z- m8 W3 w0 T0 z# w. L
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6 Z* a+ P& ~9 T; u的用行动表达自己的卑微下贱。0 h. J3 u* b |$ K# q; a
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需要承认的是,这种m的自我作践行为在本人理解即身份自觉的体现,虽然看似微不足道,8 Y( B, D8 A* Z2 W! J
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% } |# R" B! ?/ k) u但却十分能满足s的变态虚荣,“你是我的”这种占有欲得到了,只是言及此为说明举例,
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实际上很多方面皆可以体现一个s或m的身份自觉,不懂得消费和践踏m尊严的s不是理想的
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,同样,不晓得s心理并能充分自主的奉主的m也不合格。
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或许没有实践(不稀罕现实这个词)过的朋友看到这会怀疑:你编的吧?本人理解某些酸葡( ^( A- Z0 d: [- H! e
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萄心理的疑问,同时表示有自信对此不做任何解释,信不信随你。在过去的经历里,比这还# l: g- R- C) V$ ?8 Y+ k
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夸张的不胜枚举,那的确超出许多人的经验范畴,只能说你没有登上月球并不能作为怀疑所
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有人都不能达到的理由。$ D- N/ Q6 ^ G% T/ [; ^) E2 {
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在倒错的关系里,一切的判断是反向的,在sm关系中,s的残暴专制值得推崇,m的下贱屈4 A1 M4 i3 y4 P, W
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# h b- p5 Q+ X- |从必须鼓励,如果说sm的魅力即这种违反一般意义常态本人并不否认,但凡事有尺度,这并% Y$ w( q& s; w
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* U& ^# @& k, Z% N) ?5 w非等于因此可以一切不计后果和原则,正相反,在有前提的条件下,s与m才能建立长期的和
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( a8 Q% {' r2 l! S6 \* t, E' m谐的共谋关系,体验这种依靠普通渠道得不到的满足和快感。
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* Q; B: g* \9 j) z6 I. _! w! o水平有限,文法欠奉,胡乱写这些与大家分享,如入得法眼自然好,如果觉得辣眼睛也期待
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朋友们斧正讨论,只要出发点是就事论事的善意讨论不搞人身攻击那么无聊的都欢迎,本人
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/ g, y( p% w h Z7 t _5 j; yq:27312824,欢迎朋友们交流分享心得。- e& ?4 A1 p% t: }- F. I9 W% \
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