妓院家法

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行有行规，家有家法，这是中国传统社会形成的固习，娼妓业也不例外。但由于龟头、老鸨多系地痞流氓、妓女出身，普遍带有愚昧、野蛮的流丐伎俩和流氓意识，所以，他们的“家法”更为残酷和阴毒。　　

　　(1)祭鞭　　

　　当一个买来的或经抚养长大即将成人的妓女，必须祭鞭。鞭用皮条编织而成，较马鞭子略粗些，内插钢针若干，稍露针芒，祭时将鞭陈于五大仙牌位之前。五大仙是妓院所敬的神，即刺猬、鳖、黄鼠狼、老鼠、蛇。她们称刺猬为白二爷，鳖为寿爷，黄鼠狼为黄倭爷，老鼠为坑八爷，蛇为青柳爷，合成五大仙，供奉于老板专设之密室。祭鞭一般在夜深人静时，令妓女焚香跪于桌旁，由老板“亮底”：说明妓业的本色，笑贫不笑娼的道德观，有钱就有了一切的价值观。先施以怀柔说教，比如抚养的恩情，购买时的不易等；再继之以恐吓，如敢违抗或逃跑，必动“家法”；最后令妓女手拿皮鞭审视再三，然后交由“大茶壶”挂于密室的门环上，立誓表示顺从，才算完事。妓女如有逃跑被抓回，或查明确有逃跑意思，即由老板和“大茶壶”执行家法。妓女被押进密室，脱去下衣，双手绑到背后悬于梁上，用所祭皮鞭抽打，称做“试鞭”。鞭笞时，哀号呼痛之声惨不忍闻，往往要打至遍体麟伤，奄奄一息。出于职业上的需要，向例是打身不打脸，打后不打前。妓女稍能行动时，老鸨便逼其含笑接客，还不能露出半分痕迹，若与嫖客泄露隐情，即再次遭受鞭打，称之为“上大啃”(即家常便饭的意思)。二三等妓院的“家法”，虽用的是没有钢针的马鞭子，但打时却更狠毒，且经常使用，老板手提鞭子，动辄对妓女施行体罚。　　

　　(2)转押　　

　　这也是妓院逼迫不愿接客卖淫妓女就范的一种方法，即将这类妓女转押到低等级的妓院去抵债。这种低等级妓院的老鸨、鬼爪更凶神恶煞，更不近人情，稍不遂意即遭毒打；嫖客也很粗暴、刁怪，变态心理、变态性行为，使他们对妓女极尽摧残蹂躏之能事。这种妓院，日夜两市，接客频繁，被转押妓女受几个月折磨，早已苦不堪言、元气大伤。于是原妓院假仁假意地派姨娘去探望，该妓两相比较，回心转意，表示不再违抗鸨母意志，愿意回去接客，于是便将其赎回。不过，这种“家法”用的较少，主要原因不仅是对妓女的摧残，而且对妓院来说也是失面子的事，倘若妓女在下等妓院得了花柳等病，妓院的损失就更大了。　　

　　(3)打猫不打身　　

　　所谓“打猫不打身”的家法，具体方法是：先将不听话的妓女捆在床上，然后将一只长着利爪的猫放进裤裆里，再孔紧裤腰裤脚，用皮鞭或竹棍抽打那只猫。猫疼痛难忍，便用利爪在妓女下体乱蹬乱抓，疯狂挣扎。妓女忍不住创痛，只得向老鸨屈服。这种“家法”，虽使妓女肉体受到重创，但不损及妓女身上容易被嫖客发现的肌肤，不影响以后接客，其手段阴毒残酷之极!　　

　　(4)笋敲肉　　

　　钱可生《上海黑幕汇录》(甲编卷二·娼妓之黑幕)中记载了一个恶鸨毒打妓女执行“家法”的事情，略引如下：那位女郎寸丝不挂，被一莽汉挟持，满脸凶相的鸨母以发簪刺女胯间，一刺一血。女郎则欲躲不得，珠泪横流，竟不敢大声哭泣。鸨母边刺边说：“既为娼，身体已非己有，你欲宝贵，我偏蹂躏，你拼着皮肉，我拼着功夫，看你能拗过我否。”又对莽汉说：“速翻其身，我更饷以笋敲肉。”莽汉便将女郎置于床上，按住其腰，鸨母用裤带捆住女郎双脚，使其不得动。女郎臀部板花灿然，大如手掌，创伤虽愈，青黑之印长留不去。鸨母从床头拿出既阔又长的竹板，向板花上力笞，“数十下而红，百下而肿，二百下而紫且黑，三百下而血流，四百下而皮卷，五百下而肉随杖飞”。老鸨打得手酸又授竹板于莽汉笞右股，待两股刑伤相等，才解去裤带，命令起来。女郎泪流满面，边拭边行，一步一蹶，转向后室而去，始终未闻啼哭。　　

　　虐妓惨闻　　

　　(5)“头发茬子性刺激”　　

　　妓院对妓女，向以“铁匠做官——打上前”为管教之道。特别是那些年幼即被卖进妓院的女子，挨打更是家常便饭。年幼尚不堪人御时，要跟“大曲先生”学戏曲，唱不好要挨打。等到实际应客年龄，如不按老鸨的教唆去做，也要挨打。对不肯接客的，更要挨打。即使比较坚贞的女子不肯接客时，老鸨也会想出十分阴损的办法惩治。镇江妓院，曾流行一种“头发茬子性刺激”就颇为典型。老鸨命“大茶壶”剥掉妓女的裤子，强行将一小撮细碎的头发茬子撒到阴道里，再使劲揉搓。头发茬子粘在嫩肉上，洗不掉，捏不出，骚痒无比，实为一种很毒辣的性刺激，持续不断。妓女受此刑罚无不如发情母兽一般，淫水横流，煎熬不过，便拼命接客，疯狂卖淫。老鸨以此从肉体、精神上摧毁了妓女的意志，使其成了一架赚钱的机器。　　

　　妓院“家法”，花样翻新，除前面所列几种外，还有用烧红的通条灼，用开水或熨斗烫，用针刺，用点着的香燎，等等。40年代北京“活阎王”黄树卿、“母老虎”宛华清开的华清馆妓院，就私设刑室，备有皮鞭、火筷、通条、火钩、木棍、绳子等刑具，专门虐待妓女，其手段之毒辣，用刑之残忍，令人发指!